鲁迅先生曾经说过“中国根柢全在道教”，道教作为土生土长的本土宗教，在华夏大地上已经存在了余年的历史了。道教秉承中华传统文化，沿袭了方仙道、黄老道等道家思想发展而来。在很多人的眼里，道教离我们太远，殊不知传统节日里的贴门神、迎财神、祭灶神等民俗活动，以及生活里用到的“身怀六甲”、“沧海桑田”等等词语都与道教有关，另外像神话传说里的玉皇大帝、太上老君等神仙人物也是出自于道教的神仙体系里。

道教将《道德经》奉为经典，以“道”作为核心信仰，道家的“见素抱朴”、“天人合一”等思想也得到了传承。受到影视剧的影响，道教的修行者给人一种仙风道骨的感觉，他们穿着青衣道袍，远离尘世喧嚣，隐世于山野之中，过着闲云野鹤的生活。虽然道教崇尚清静无为，但是也有相应的戒律来约束他们的修行和生活，其中就有“三不问四不吃”的禁忌，为何有这种说法呢？

什么叫“三不问”呢？第一是不问年龄。俗话说“僧不言名，道不言寿”，道教的修行者追求长生之道，希望通过修行来领悟大道，探寻生命的真谛，最终实现天人合一的境界。由于每个人对于大道的理解不同，道行也有高下之分，有的人年龄很小却能领悟大道，有的人年过花甲却还仅仅迈入道门。因此，道行的高低不能以年龄来判断，所以修行之人比较忌讳询问年龄。

第二是不问世间俗事。“白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。”修行之人觉得世间的功名利禄是修行之路的阻碍，也是各种烦恼产生的根源。如果世俗之人跟那些修行人聊一些家长里短、日常琐事，则是不礼貌的行为。第三是不问籍贯。不要看到一个道士就上前套近乎，问他老家是哪里的。正所谓“身在红尘外，心居水云间”，道教追求道家所倡导的天人合一，对于修行者来说，人本过客来无处，休说故里在何方。

“四不吃”又是什么呢？道教的真正创立者乃是东汉时期的张道陵天师，张道陵，本名张陵，东汉沛国丰邑人，在蜀地鹤鸣山修炼时，太上老君授以正一盟威之道，并授诸品经箓、斩邪剑及玉印，最后带着弟子白日飞升。张天师告诫弟子有四种动物不可以食用，即牛、狗、大雁和乌鱼。

在古代农耕社会，牛可以说是非常重要的劳动工具，它吃苦耐劳、任劳任怨的精神值得人们的钦佩。劝善之书《牛图经》写道：“劝人听我说因由，世间最苦是耕牛，春夏秋冬齐用力，四时辛苦未曾休……劝君食味将牛戒，无牛亦有好珍馐，人从是处行方便，无量阴功万古流。”狗自从被人类驯服以来，就担负起看家护院的工作，“狗不嫌家贫”，狗忠诚护家，不会因为家庭的贫穷而离开主人，是忠诚的象征。

大雁一生都是一夫一妻制，如果其中一只si去，另一只大雁将会孤独终老，象征了忠贞不渝的爱情。在古代，嫁娶时要通过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六个步骤，其中有好几个步骤要用到大雁。最后一个是乌鱼，乌鱼在产卵时视线模糊，没办法去寻找食物，这个时候幼鱼就会游到母鱼的嘴里，成为食物，这种孝道感人至深，故称黑鱼为“孝鱼”，它是孝道的象征。