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摘自邵曦玥著《遇见智慧的自己》第三章
前文提要：对抗的阶段，采用各种方式淡化、抑制、对抗自我意识，有换位、静身、集中、反制四个阶段。
反制是用反行为、反意识去对抗。从小螺旋从小螺旋上讲，体验一些例如有短期辟谷、止语等反制的活动，可以探究自身的状态，以及为进入这一阶段做准备。观想就是一个很好的方法，也是现在比较普遍的一种修行形式。
观想指在静坐的过程中，产生内在的视觉、听觉以及各种身体感觉，比如变大、变小、漂浮感等，处于较低入定状态会出现嗅觉、基本不出现味觉。
观想阶段是最容易走火入魔的阶段，产生各种妄想与精神分裂而自以为是通灵功态或链接了神秘力量。
观想是潜意识的呈现，或者是潜意识与外在同频共鸣的呈现。这种呈现都是以象征意义的形式。千万不要认为那是真实的，但也不要认为那是假的而忽略其启示性。
这些观想会与某些内分泌、脑区对应，科学会有越来越多的发现。但是观想内容并不能通过物理手段精确启动与控制，将来也不能。
观想不是潜意识与元意识的共鸣，与元意识的共鸣不会产生感觉。观想的频率就是由自己的意识频率带动的，所以“自己是怎样的频率，就容易感召怎样的频率共鸣”。
把观想放在这个阶段，是狭义的概念，广义来说，刚刚提到的“不净观”，也是观想，接受催眠也是受外力引导的观想。这些观想与这个阶段的观想的最大区别存在外力引导或基于意愿目的，不是纯自主的呈现与观察。可以称之为“低维观想”。超越反制阶段后的是纯粹的高维观想。
低维观想
低维观想的形式有：普通梦境、催眠、刻意想象。
普通梦境，只有呈现而无当下的观察，只能后期总结。
催眠，需主要接受外界协助引导。
刻意想象，比如上文的不净观、白骨观就是此范畴，主要是显意识的意愿和记忆在起作用，甚少潜意识的呈现。刻意想象与观想的混合。
当刻意想象熟练以后，可能有潜意识混入，比如做白骨观时一开始要想象每个细节，到了后来，白骨好像“自己会动了”。
高维观想
高维观想的形式有：清明梦、出体体验、内视、遥视。
清明梦与普通梦境的区别在于，清明梦是知道自己在做梦，可在梦中观察与自我引导。
出体体验，或称星光体投射，其本质类似清明梦，只是能清晰觉察自己进入梦境的刹那（清明梦是不存在这样的觉察的，你睡下，然后知道自己在做梦，但无法知道梦是怎么开始的）。在进入幻境的刹那，不同的人会有不同的感觉，有的会感觉强烈的振动，有的有上升或下坠感，还有的有视觉沿上半身向头部集中，然后从头顶或鼻尖飘出（有时是喷射而出）等等感觉。因为这样的体验不经过睡眠遗忘期，人对于当下时空环境的印象就会比较深刻，所以出现视觉后，会认为是自己的灵魂出了体。其实并非如此，这也是一种象征梦境。你躺在自己家床上出体了，看见自己家的样子，甚至看到的自己，一定是和现实中有区别的，比如房间结构、家居式样等等，不过当时你能难察觉这些区别，因为不容易想起来自己家原来的样子，如果想起来了，并试图仔细比较，你就会醒，因为理性思维的增多会使你脱离这样的状态。
静坐时，也会达到出体状态。有时候在极限体验时也有，比如在濒死、昏厥休克、性高潮、受惊吓等时刻发生。
内视是观想身体内部，比如器官、经络、情绪，能量状态等。常可以与呼吸相配和，用呼吸引导到观想的身体部位，比如意守丹田，意守泥丸（松果体），意守某条经络或经络的运行等（大小周天），都是意念集中与呼吸相配合的。
遥视是观想他人的身体或情绪能量状态，以及某一个地域空间的状况等。内视与遥视都是刻意想象与无念观想混合的状态，不是真正的视觉。
静坐时，会产生内在的视觉、图像等，多在眉心呈现。有时候是一些光和色彩，抽象的图形，有的时候会有具象的场景。有时候还会听到声音，自然声、音乐、念经咒的声音等等。身体有时候会有漂浮或沉重的感觉，会感觉变大变小等等。
对于以上的观想时可能出现的情况，我们要做的就是静静观察，因为这些终究是幻觉，其借助五感的展现，不会是根本真谛。不领悟这一点就容易着魔，佛教有本书叫《色阴十魔相》，就是详细说留恋于冥想禅定中的种种感觉所造成了不良后果，可以参考。
但是我们也不要刻意回避或置之不理，因为这样就会错过启示，作为一个旁观者，纯然的观察那些画面、声音或感觉的展现就好了。观想时，信息对自己展现的途径是致幻。在睡眠时，做梦是因为进入了快速眼动睡眠期，此时脑电波的状态会明显不同于深睡。所以很多观想修炼的本质就是让自己的身心进入类似快速眼动睡眠（REM）的状态。无论是复杂的自我引导，还是外力催眠，或是设法让自己在熟睡中醒来，然后在恍惚中练习出体，都是这个原理。
药物致幻辅助观想是一种借助更强外力的结果。自古就有很多人尝试运用药物致幻剂，以期达到更好的效果。五千年的祭祀遗址就有证据证明，萨满巫师向祭坛火堆撒大麻，试图用这样的方式和“神灵沟通”。
古人用各种自然植物比如、乌羽玉仙人掌、致幻蘑菇、死藤水等等。而现代人则用K粉、LSD等。在20世纪六七十年代，很多艺术家更是借此获得“灵感”。
这些都是有害的，哪怕被一再声称对人体无害的LSD，仅仅是对药物的依赖和迷恋也会破坏人的心智，妨碍社会秩序，增加各种意外的概率。
即使我们真的可以确定某种对人体无害的致幻剂，也应该有专门的机制对使用人的状态进行评估，以对运用的情况和目标做出精确限定，并对目标群体加以筛选。
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目录
何为智慧
智的修炼
慧的修炼
人的双重天性
超越痛苦烦恼
助力的共振
行修、爱情、食物
人类文明进化新视野
玄学的辅助
作者：邵曦玥
天道共同体学会创始人
天人合一、阴阳五行东西方联合会创始人
万邦集团世界观研究中心首席顾问
这些年沉浸于哲学、科学、心理学、玄学的整合，总算有个阶段性的成果，希望我的一些文字，能帮助你在未来的生活中遇到一个智慧的自己。欢迎留言予以交流和建议。
天道共同体
在探求宇宙的真理过程中，获得志同道合的自然一致，形成平等与分享的共同体
邵不老师